Avec les textes d'incantation, les apocryphes et la divination, les herboristeries populaires appartenaient à la littérature dite renoncée, c'est-à-dire aux ouvrages interdits par l'Église chrétienne. Les pratiques faisant appel à la magie des plantes étaient extrêmement marginalisées. Les personnes qui copiaient et conservaient de tels carnets se trouvaient sous le regard des autorités spirituelles et laïques. Une partie importante de ces textes a été conservée dans les enquêtes sur la sorcellerie.
Je m'intéresse beaucoup aux phénomènes qui décrivent la Russie non pas à travers de grandes idées et des récits officiels, mais à travers des phénomènes qui sont restés dans l'ombre et n'ont pas eu droit de cité. Les faits liés aux relations de l'Empire avec les gens, tels que la répression, la dissidence et même la capture de femmes lors des grandes campagnes militaires, sont des sujets de l'histoire de ma famille, souvent tragiques.
Mon projet est également lié à la broderie paysanne du nord de la Russie. Comme dans le cas de la réécriture des herboristes, le cœur de la broderie folklorique est la copie de motifs, l'adhésion à la tradition. Cependant, chaque brodeur, chaque scribe ajoute involontairement quelque chose de différent, de sorte que, par la force des choses, les motifs de broderie ou l'intrigue se transforment.